Zgjedhja e Leone XIV, i lindur si Robert Francis Prevost, i solli fronit papnor një aset të rrallë: një diplomë në matematikë si dhe në filozofi, shkruan focus.it.
I arsimuar në Universitetin Villanova përpara thirrjes së tij fetare, Leone XIV është papa i parë amerikan dhe një nga të paktët që zotëron një nivel të lartë përgatitjeje shkencore.
Një zgjedhje që shënon kohërat dhe, kush e di, që ndoshta na tregon për një Kishë që është gjithashtu e vëmendshme ndaj numrave dhe shkencave të sakta, në një epokë në të cilën inteligjenca artificiale, ndryshimet klimatike dhe bioetika paraqesin sfida të reja morale.
Kimisti papa Françesku
Por, Leone XIV nuk është një rast i izoluar.
Paraardhësi i tij, Papa Françesku, solli me vete një ndjeshmëri shkencore: i lindur si Jorge Mario Bergoglio, ai kishte studiuar kimi dhe ishte diplomuar si teknik industrial në Argjentinë.
Përpara se të bëhej jezuit, ai kishte punuar në një laborator dhe ishte asistent kërkimor.
Ky sfond ndoshta ka favorizuar hapjen e tij ndaj gjuhës së shkencës, siç demonstrohet nga fjalët e tij mbi ndryshimet klimatike dhe nga qasjet e tij të shpeshta ndaj botës akademike dhe kërkimore.
Jo tamam shkencëtarë, por…
Duke u kthyer pas në kohë, gjejmë papë të cilët, pavarësisht se nuk kanë pasur tituj shkencorë zyrtarë, kanë lënë një gjurmë të rëndësishme në marrëdhënien midis besimit dhe shkencës.
Për shembull, papa Piu XII (1939-1958) ishte papa i parë që e pranoi publikisht teorinë e Shpërthimit të Madh si të pajtueshme me besimin katolik, duke u mbështetur në idetë e priftit dhe kozmologut belg Georges Lemaître, një nga etërit e teorisë.
Edhe më vonë, papa Benedikti XIV (papë nga viti 1740 deri në vitin 1758) u dallua për qëndrimin e tij iluminist: ai promovoi studimet mjekësore, themeloi observatorë astronomikë dhe ishte ndër të parët që konsultoi shkencëtarët për çështje etike dhe natyrore. Ai ishte një novator për kohën e tij.
Gregori, papa i Kalendarit
Së fundmi, ia vlen të përmendet Gregori XIII, papa që reformoi kalendarin në vitin 1582, duke ia besuar llogaritjet astronomit jezuit Kristofor Klavius: kështu lindi kalendari Gregorian, ai që përdorim edhe sot.
Sigurisht, nuk mungojnë faqet më të diskutueshme, siç është gjyqi i Galileo Galileit nën papa Urbanin VIII, i cili në vitin 1633 e dënoi shkencëtarin toskan për mbështetjen e sistemit kopernikan.
Por ajo plagë u shërua pjesërisht vetëm shekuj më vonë, kur Gjon Pali II, në vitin 1992, njohu gabimet e Kishës në lidhje me Galileon dhe riafirmoi rëndësinë e shkencës si një instrument i njohjes së krijimit.
Kush e di, ndoshta sot, me Leone XIV, prania e shkencës në krye të Kishës do të hapë vërtet një sezon të ri për marrëdhënien midis besimit dhe arsyes.
